வல்லபாச்சார்யா ஜெயந்தி ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஸ்ரீ வல்லபாச்சார்யாவின் பிறந்தநாளைக் கௌரவிக்கும் வகையில் கொண்டாடப்படுகிறது. இவர் ஒரு ஆன்மீகத் தலைவராகவும், புஷ்டி மார்க் துறையின் ஒரு உறுதியான அஸ்திவாரத்தை அமைத்தவராகவும் இருந்தார். மகாபிரபு வல்லபாச்சார்யா வைசாக மாதத்தில் கிருஷ்ணபட்சத்தின் ஏகாதசி திதியில் பிறந்தார் என்று பூர்ணிமாந்த சந்திர நாட்காட்டி கூறுகிறது.
அமாந்த சந்திர நாட்காட்டியின் படி, அவர் சைத்ர மாதத்தில் கிருஷ்ண பட்சத்தின் ஏகாதசி திதியில் பிறந்தார். அவரது ஆன்மீக நடைமுறைகளும் போதனைகளும் வைஷ்ணவப் பின்தொடர்பவர்களின் வாழ்க்கையில் நேர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் தெய்வீக வடிவங்களில் ஒன்றான ஸ்ரீநாத்ஜியின் ஒரு சிறந்த பக்தராகக் கருதப்படுகிறார்.
ஸ்ரீ வல்லபாச்சார்யாவின் குழந்தைப் பருவக் கதை
பிரபலமான ஸ்ரீவல்லபா திக்பிஜய சம்ஹிதையின் படி, இஸ்லாமியப் படையெடுப்பு அச்சத்தால் வாரணாசியிலிருந்து தப்பி ஓடிய அவரது பெற்றோர்களான லக்ஷ்மன் பட்டா மற்றும் இல்லாமா ஆகியோருக்குப் பிறகு, சம்பாரண்ய காட்டில் துறவி வல்லபாச்சார்யா பிறந்தார். இந்த ஆதாரங்கள் வல்லபாச்சார்யாவின் பிறப்பு ஒரு அதிசயம் என்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன, ஏனெனில் அவரது பெற்றோர்கள் அவரை ஒரு குழந்தைப்பருவத்தில் ஒரு சமி மரத்தின் அடியில் விட்டுச் சென்றனர்.
இந்தச் சம்பவங்கள் வல்லபாச்சாரியா உயிருடன் இருப்பதையும், நெருப்பால் சூழப்பட்டிருப்பதையும் காண ஆகாஷ்வானி வானத்திலிருந்து தோன்றுவதற்கு முன்பு நடந்தன. ஸ்ரீ நாத்ஜி பிரகத்ய கி வர்த்தா மதுராவில் அக்னிகுண்டத்தில் (அக்னி தேவனின் அவதாரம்) வல்லபரின் பிறப்பைப் பரிந்துரைக்கிறது.
இருப்பினும், ஹவ்லி தேதி பிரஜ் நாட்காட்டியின் படி சரிசெய்தார். பின்னர், அவர் 1478 இல் ஸ்ரீ வல்லபாச்சார்யாவின் பிறப்பை உறுதிப்படுத்தினார். அவர் ஒரு தெலுங்கு பிராமணக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். 8 வயதில், அவர் இந்து தத்துவத்தைப் படிக்க ஆர்வம் காட்டினார். வல்லபாச்சாரியா 11 வயதிலேயே பல்வேறு சமஸ்கிருத சம்ஹிதைகளில் தேர்ச்சி பெற்றார். பல்வேறு அற்புதமான மொழிபெயர்ப்புகளில், பாகவத புராணம் அவருக்கு மிகவும் பிடித்தமான ஒன்றாகும்.
வல்லபஜி தனது குழந்தைப் பருவ நாட்களை காசியில் கழித்தார், பின்னர் தனது குடும்பத்துடன் வாரணாசிக்கு மாற்றப்பட்டார். அவரது வாழ்நாளில், அவர் தனது போதனைகளைப் பரப்புவதற்காக 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்தியாவின் பல்வேறு துணைக்கண்டங்களுக்குப் பயணம் செய்தார்.
குறிப்பிடத்தக்க வகையில், வல்லபாச்சார்யா பக்தி இயக்கத்தின் முக்கியமான தலைவர்களில் ஒருவரானார். மேலும், அத்வைத வேதாந்தத்தைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு எதிராக பல விவாதங்களில் வெற்றி பெற்றார். வல்லபஜி பொருள்முதல்வாத இன்பங்களை மறுத்து, ஸ்ரீஜி (ஸ்ரீ கிருஷ்ணர்) மீதான பக்தியின் மூலம், ஒருவர் அனைத்து குடும்ப மோட்சத்தையும் அடைய முடியும் என்று நம்பினார். காலப்போக்கில், குஜராத் மற்றும் கங்கை சமவெளிகளில் இருந்து பல பின்தொடர்பவர்களை அவர் பெற்றார்.
ஒரு ஆச்சாரியராக ஸ்ரீ வல்லபாச்சார்யாவின் பயணம்
ஒரு நாள், வல்லபஜி விஜயநகரப் பேரரசின் விவாதத்தில் பங்கேற்க முடிவு செய்தார். கடவுள் இரட்டைத்தன்மையுடையவரா இல்லையா என்ற யோசனையில் மாதவ் மற்றும் சங்கரின் வைஷ்ணவர்களுக்கு எதிராக இந்த விவாதம் இருந்தது. 27 நாட்கள் நீடித்த இந்த விவாதத்தில், 11 வயது வல்லபஜி துளுவ வம்சத்தில் தனது பார்வையை முன்வைத்தார்.
இருப்பினும், விவாதம் முடிந்ததும், விஜயநகர மன்னன் கிருஷ்ணதேவராயர் வல்லபாச்சார்யா ஜிக்கு கனகாபிஷேக சடங்கு செய்தார். அப்போதுதான் வல்லபஜிக்கு "ஜகத்குரு" மற்றும் "ஆச்சாரியா" பட்டங்கள் கிடைத்தன.
இந்திய சமுதாயத்திற்கு ஸ்ரீ வல்லபாச்சாரியாவின் பங்களிப்பு
வல்லபஜி தனது வாழ்நாளில் பல வேத நூல்களை இயற்றினார். அவரது புகழ்பெற்ற நூல்களில் சில பின்வருமாறு:
- தத்வர்தாதீபநிபண்டா – ஸ்ரீ வல்லபாச்சார்யாவின் சுத்தத்வைத தத்துவத்தின் படி இந்து வேதங்களின் விளக்கங்கள்.
- சோடசகிரந்தா – புஷ்டிமார்க்கம் மற்றும் சுத்தத்வைதத்தின் பதினாறு உண்மைகளைப் பற்றிய முழுமையான இறையியல்.
- சுபோதினி – பாகவத புராணத்தின் ஒரு பகுதி ஆய்வு, இதில் ஸ்கந்தங்கள் 1-3 மற்றும் 10 பற்றிய முழு ஆய்வும், ஸ்கந்தங்கள் 4, 7 மற்றும் 11 பற்றிய ஒரு பகுதி ஆய்வும் அடங்கும்.
- தத்வர்தாதீபநிபண்டபிரகாசா – தத்வர்தாதீபநிபண்டாவின் கலைப்படைப்பு, முழுமையான 1 மற்றும் 2 பகுதிகள் மற்றும் மூன்றில் பாதி பகுதியைக் கொண்டது.
- அனுபாஷ்யா – பிரம்மா சூத்திரங்கள் III.23 வரை ஒரு தெய்வீக குறிப்பு
ஸ்ரீ வல்லபாச்சார்யா ஜெயந்தி 2025 கொண்டாட்டத்தின் பின்னணியில் உள்ள கதை
ஸ்ரீ வல்லப ஜிக்கு 1493 இல் ஒரு தெய்வீக கனவு வந்தது. அவரது கனவில், கோவர்த்தன மலைக்குச் செல்லும்படி கிருஷ்ணர் அவரிடம் கூறினார். மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றிய ஸ்ரீஜியின் சரியான ஸ்வரூபத்தை நிறுவ அவருக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டது.
பின்னர், 1494 இல், வல்லபாச்சாரியா கோகுலத்தை அடைந்தபோது, ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் அவருக்கு பிரம்மசம்பந்த மந்திரத்தை (மனித ஆன்மாவின் பாவங்களைச் சுத்திகரிக்கும் மந்திரம்) வழங்கிய ஒரு தரிசனத்தைப் பெற்றார். அடுத்த நாள், வல்லபாச்சாரியா இந்த மந்திரத்தை தாமோதரதாச ஹரசானிக்கு வழங்கினார், அவர் புஷ்டிமார்க்கத்தின் முதல் உறுப்பினரானார்.
பின்னர், வல்லபஜி கோவர்த்தன மலைக்குச் சென்று சத்து பாண்டேவின் வீட்டிற்குச் சென்றார். சத்து பாண்டே, ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் கல்லின் வடிவில் தோன்றியதாகவும், அதற்குப் பலிகளை வைக்க வேண்டும் என்றும் தனக்கு ஒரு தரிசனம் கிடைத்ததாக விளக்கினார். ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் தெய்வீக ஸ்வரூபம் (படம்) தேவத்தமன் என்று குறிப்பிடப்பட்டது. வல்லபாச்சாரியா பின்னர் சத்து பாண்டேவிடம் அது ஸ்ரீ கோவர்த்தனநாதஜி (ஸ்ரீ நாத்ஜி) இன் ஸ்வரூபம் என்று விளக்கினார்.
சில இந்து வேத நூல்களின்படி, ஒரு பசு தினமும் மேயும்போது கோவர்த்தன மலைக்கு அருகில் நின்றுவிடும் என்று கூறப்படுகிறது. அது தினமும் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் பால் கறக்கும். அந்த இடத்திற்கு அருகில் என்ன இருந்தது என்பதை அறிய ஆர்வம் கொண்ட ஸ்ரீ வல்லபாச்சாரியா அந்த இடத்தைத் தோண்டத் தொடங்கினார், மேலும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் சிலை அவருக்கு முன் தோன்றியது. அதன் பிறகு, கிருஷ்ணர் வல்லபாச்சாரியா முன் தோன்றி அவரை அணைத்து, அவருக்கு மிகுந்த பக்தியைக் கண்டதால் அவரை ஆசீர்வதித்தார் என்று நம்பப்படுகிறது.
ஸ்ரீ வல்லபாச்சாரியா ஜி ராம்தாஸ் சவுகான் என்ற ஒரு பண்டிதரை நியமித்து சிலையைத் தொடர்ந்து வழிபட்டு கவனித்துக்கொள்ள நியமித்தார். இருப்பினும், 1499 இல், பூர்ணமல்லா காத்ரி என்ற ஒரு பணக்கார வணிகர் அந்த இடத்தில் ஸ்ரீ நாத்ஜிக்கு ஒரு முழுமையான கோவிலைக் கட்டினார்.
ஸ்ரீ வல்லபாச்சாரியா ஜெயந்தி கொண்டாட்டத்திற்கான சுப திதி
ஏகாதசியின் சுப நாள் 2025 ஏப்ரல் 23 அன்று மாலை 4:43 மணியளவில் தொடங்கி, 2025 ஏப்ரல் 24 அன்று மதியம் 2:32 மணிக்கு முடிவடைகிறது.
ஸ்ரீ வல்லபாச்சாரியா ஜெயந்தியில் பின்பற்றப்படும் மத நடைமுறைகள்
ஸ்ரீ வல்லபாச்சாரியா ஜெயந்தி வரூதினி ஏகாதசியுடன் இணைந்து வருவதால், விஷ்ணு பகவானின் சிலையைப் போற்றுவதன் மூலம் இது கொண்டாடப்படுகிறது. பக்தர்கள் விரதம் அனுசரித்து கோவிலில் ஜெபத்துடன் புனித பிரார்த்தனைகளைச் செய்கிறார்கள். மக்கள் கிருஷ்ணர் கோவிலுக்குச் சென்று அபிஷேகம் செய்கிறார்கள். பண்டிதரும் பூசாரியும் கிருஷ்ணருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புகழ்ப்பாக்களைப் பாடுகிறார்கள். பல ஸ்ரீஜி கோவில்களில் யாகங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன.
வீடுகளும் மத இடங்களும் வண்ணமயமான மலர் தோரணங்களால் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன, மேலும் வல்லபாச்சாரியாவின் பின்தொடர்பவர்களால் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் ஒரு ஜான்கி சுழற்றப்படுகிறது. ஒவ்வொரு கிருஷ்ணர் கோவிலிலும் ரத உற்சவம் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. இந்த திருவிழா சென்னை, உத்தரப் பிரதேசம், குஜராத், மகாராஷ்டிரா மற்றும் தமிழ்நாடு ஆகிய பகுதிகளில் பக்தியுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் கொண்டாடப்படுகிறது. பூஜை முடிந்த பிறகு பிரசாதம் விநியோகித்து, மாயாஜால வேலைகள் மற்றும் ஸ்ரீ வல்லபாச்சாரியா ஜியின் சமூகத்திற்கு அவர் ஆற்றிய பங்களிப்புடன் நாள் முடிவடைகிறது.
முடிவுரை
வல்லபாச்சாரியா ஜெயந்தி 2025, ஸ்ரீ வல்லபாச்சாரியாவின் 546வது பிறந்தநாளைக் குறிக்கிறது. இந்த நாள் ஸ்ரீ நாத்ஜி (கிருஷ்ணரின் வடிவங்கள்) ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுவதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அதே சமயம், ஸ்ரீ வல்லபாச்சாரியா ஜியின் அன்பு, பக்தி, மதிப்புகள், ஒழுக்கம் மற்றும் போதனைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. இது சிறந்த புஷ்டிமார்க்கின் படி அவர் தனது பின்தொடர்பவர்களுக்குக் கற்பித்த ஆன்மீகப் பாதையை வலியுறுத்துகிறது.
